英国剑桥大学的马丁·雅克（Martin Jacques）教授通过了一个思想，在研究中国多年后刺激了这一点：在四种古老的文明中，印度和埃及显然都在世界地图上。为什么国际学术界认为中国是唯一持续到今天而又没有中断的古代文明？在这个问题的背后，文明中有一个更深的密码。要了解这个问题，我们必须首先了解真正的“文化遗产”是什么。文明就像一棵大树。从表面上看，树枝和叶子似乎正在增长，但是如果根系损坏，即使是高大的树枝和叶子也是没有资源的水。古代文明的“生死与死亡”：还有谁去，谁是iSlost？为了判断文明是否是真正的延续，我们看不出该国是否仍然存在。关键是文化的基本要素 - 单词，语言，价值和社会系统 - 仍然保持内部连续性。以古代巴比伦为例。曾经光荣的文字完全消失了。公元前1776年，巴比伦国王Hammurabi承诺著名的“ Hamurabi Code”，当时是整个西亚的文明中心。但是美好的时光并没有持续很长时间。公元前539年，波斯帝国的赛勒斯获得了巴比伦市，而新的巴比伦王国被彻底摧毁，标志着巴比伦文明的终结。有趣的是，最终由Elamates Astrophy带来了“汉堡守则”的石头柱，它带来了古老的巴比伦文明的本质。伊朗的法国考古团队在1901年没有挖掘它，现在在巴黎的卢浮宫。尽管在美索不达米亚发现了伊拉克，但在古代巴比伦文明中没有相关的文化遗产。这就像用 - 拥有的房子更改房屋一样，地址没有改变，但是里面的一切都是新的。古埃及的命运是非常相似，但是这个过程更加困难。法老的统治持续了数千年，但法老的最后一个祖国在公元前343年被波斯人征服。从那以后，埃及由希腊人，罗马人，阿拉伯人和土耳其人统治。每一个职业都会在文化上发生猛烈的变化。在7世纪阿拉伯人覆盖埃及之后，伊斯兰文化完全取代了古埃及文化。 Eegypt人现在会讲阿拉伯语，并相信伊斯兰教。他们的文化身份与古埃及完全不同。埃及的古人崇拜了太阳的上帝，木乃伊制造的复杂创造以及金字塔形成的建设技术，所有这些文明都成为历史，以及不熟悉外国人的人。古代印度文明的破坏更加复杂。当我们谈论古代印度时，我们主要是指从周围存在的印度河文明公元前2600年至1900年。直到今天，这种文明中使用的文本尚未完全解密，显示了文化遗产的严重程度。尽管佛教来自古代印度，但具有讽刺意味的是，佛教拒绝了印度，印度的主要宗教现在是印度教。更重要的是，从文化方面，印度几乎没有与古代印度文明的继承关系，例如在同一土地上发生的两个完全不同的文明。但是中国文明的情况是完全不同的。从甲骨文的骨头铭文到当今的汉字，尽管角色的形状发生了巨大变化，文本系统的内部逻辑仍保持了惊人的延续。例如，从oracle骨头铭文到当今简化的汉字。文本中遗产的延续确实是TH的历史上的独特现象E文明界。中国文明的“永生秘密”：为什么持续到现在？中国文明可以持续到今天是偶然的。它的背后是深层地理，文化和机构因素。地理环境为中国文明提供了独特的保护。太平洋在东部面对中国，北部西部的塔克拉马卡沙漠和戈壁沙漠，以及南部 - 西部的喜马拉雅山脉。相对封闭的地理模式为稳定的文明发展创造了条件。尽管由于地理障碍的存在，北部游牧民族在历史上多次向南移动，但这些冲击通常是局部和分阶段的，而且在整个文明中很难造成毁灭性的打击。更重要的是，面对外部冲击，中国文明已经表现出强大的文化融合和融合能力。此属性可以用八个单词使用：参与和使敌人的朋友。尽管历史上的匈奴，徐比，蒙古人和曼古斯等游牧民族征服了中央军事平原，最终在文化中骑着中国文明，而不是其他任何方式。将佛教作为通往东方例子的道路。它最初是一种外国宗教，但是在被介绍给中国之后，它在本地化和改变后发展了一个独特的中国佛教徒。禅是一所完全有罪的佛教学校，在印度佛教中找不到这种变化。它表明，中国文明不仅将排除或复制外国文化，而且可以选择性地吸收，改变和整合它们，并最终发展出更丰富，更多样化的文化体系。中国文明的另一个重要特征是价值体系的稳定继承。儒家的“善良，公义，自尊，智慧和善意的概念”，“通过无所作为决定”的道教的概念，以及“人类和人类的统一性大自然“数千年来受到人民的思维和行为方式的极大影响。中国人现在正在关注“意义的药物”，对家庭伦理的重要性，并继续继续“自我文化”，家庭管理，家庭和国家的管理，家庭和国家的管理。世界”。一切都在古代经典中找到。语言和角色的延续是中国文明延续的重要象征。尽管中文是在发音，词汇和语法上开发和改变的，但语言的主要框架保持连续性。中学生仍然可以阅读古代经典，例如“歌曲“ conss of Songs of Songs of Songs” Cunducius”。尽管他们需要注释方面的帮助，但对理解的理解没有问题。在其他文明中很难找到涵盖数千年的文化传播能力。国际学术界的“权威认可”：中国为什么y认识？认识到国际学术界在中国文明的延续中是基于严格的学术标准和大量考古证据。英国学者马丁·雅克斯（Martin Jacques）在他的书“中国领导世界时”中建议了一个“文明国家”的概念。他认为，中国不仅是一个现代的国家国家，而且是一个带来数千年文明传统的文明国家。这种文明的独特特征使中国在现代化经验的过程中可以从外国先进学习，并保持KU自己的特征对其他国家很难做到。尽管“四个古代文明”一词主要用于中国世界，但西方历史界也有类似的“文明”概念来描述早期文明的发源地。尽管单词不同，但一件事是由国际学术公司认可的MMUNITY：在古代文明中，只有中国文明才能实现真正持续的遗产。 “中国文明来源探索项目”的研究结果为这一认知提供了稳定的科学支持。该项目采用了一种多学科的跨研究方法，并且通过大量考古发掘以及科学和技术手段，它证实了中国文明的历史超过5，000年，并且已经表明了“多样性，一体化，参与和连续性的一般性”。考古发现表明，大约5800年前，有社会差异和文明起源的迹象，例如Xiliao河盆地，黄河盆地和长江河中央河流。从5300年前开始，中国的不同地区与文明时代保持一致。尽管这些区域文明具有自己的特征，但它们保持了近距离Xchange和彼此融合，并最终建立了一个以中央平原地区为中心的单一文明系统。国际学术界认识到基于考古证据的科学知识。 2019年，梁祖古城废墟成功地选择了世界文化遗产。联合国教科文组织在其分析中清楚地指出，梁祖古城废墟显示了新石器时代晚期。在长江下游的台湾湖区，该地区有一个早期的国家，其中有水稻农业以支持经济，明显的社会多样性和统一信仰，这为中国5000年的历史提供了经验证据。继承《守则》的“中国智慧”：中国文明可以继续至今的最重要原因是文化遗产的独特机制，可以总结为“促进真理和创新，统一但不同”。 So -called“促进真理”是指符合基本价值观。无论外部环境如何变化，中国文明总是构成“奉献者”的“人民”的政治意图，以及“共同统一”的理想社会。这些基本概念就像文明的遗传守则，可确保文明遗产的内部延续。所谓的“变化”意味着它继续吸收外国文化的有用成分，同时保持基本的不变，并促进文明的发展和发展。在汉族和唐王朝期间，西方地区的文化被吸收到许多西方地区文化，歌曲王朝和明格融合了儒家，佛教和道教的思想，现代时代学到了西方和技术文明。每一次文化交流都变得更加丰富多彩的中国文明。 “和谐但不同”反映了中国文明的nclusive智慧tion。面对文化差异，中国文明从不追求相似之处，而是基于认识差异而寻求良好的统一性。 56个族裔的文化传统可以在中国大型文明家族中找到自己的位置。与这种文化的融合为稳定的文明继承提供了重要的保证。这种继承机制的成功也可以反映在一天的各个方面 - 至今的生活。传统的节日，例如春节，青船节，龙船节和中后节持续了数千年，并具有深厚的文化含义。茶文化，书法艺术，传统中药，太极拳和其他文化形式，不仅保持传统特性，而且给现代社会带来了新的热情。更重要的是，这种文明的遗产不是静态博物馆的静态风格，而是一种活泼的文化实践。今天的中国人纳图集会反映了传统文化在日常生活中的影响：将重要性依赖教育，促进勤奋和谨慎，关注行为以及追求统一，这都是数千年来文化积累的自然体现。正如一些学者所教的那样：“基于超过5，000年的文明继承，中国文明的道路，理论和制度本质上是文化信心。”这种文化信心不是盲目的自豪感，而是对文明遗产的科学理解和理性的理解。回到马丁·雅克（Martin Jacques）教授的问题：为什么中国属于四个偏见的文明？答案现在很清楚。继续文明的关键不是国家的名称或地理位置的位置，而是文化基本要素的自然延续。根据这一标准，古代巴比伦，古埃及和古印度成为历史，only中国文明实现了真正的遗产和连续性。在全球化期间，这种类型的继承尤为重要。当许多国家在现代化中面临文化认同的危机时，中国基于维护传统实现现代化，这本身就是对人类文明的重要贡献。中国文明的持续遗产不仅是中国人的骄傲，而且是全人类的宝贵财富。回到Sohu看看更多